La nivel mondial și la televizor vedem din ce în ce mai multe știri cu crimele în masă care sunt în creștere. Avem, de asemenea, și o polarizare furioasă pe politicieni și deciziile pe care le iau. În astfel de vremuri este important să ne întrebăm: de ce suntem atât de supărați? Ce se află în spatele întregului comportament distructiv care ne pune în pericol viața și de ce controlează furia atât de multe sentimente ?
Luați în considerare următoarele scenarii: După ce tocmai a pierdut un meci de tenis, un profesionist de tenis devine atât de furios încât sparge fiecare dintre rachetele de tenis de rezervă care stau pe margine. Sau partenerul celei mai bune prietene tocmai a uitat ziua de naștere a ei. Drept urmare, persoana respectivă devine atât de furioasă încât distruge toate amintirile din relația lor. În timp ce furia pare să fie motivatorul principal în ambele cazuri, ceea ce se ascunde probabil sub suprafață este dreptul narcisic și competitivitatea în primul caz, în timp ce rănirea, dezamăgirea și sentimentul de trădare domină în al doilea.
Deși numărarea până la zece înainte de a acționa ar fi putut fi de ajutor în ambele cazuri, problemele de bază nu ar fi fost rezolvate. Numărarea până la zece sau respirația adâncă și lentă sunt strategii utile în orele de management al furiei, dar aceste intervenții oferă un ajutor asupra problemei mai degrabă decât să schimbe dinamica care alimentează izbucnirile.
Cel mai probabil, starul tenisului înfuriat se simte îndreptățit la victorie; pierderea pentru el este o lovitură narcisică pentru imaginea lui de sine ca super star. Deși pedepsirea lui pentru atacul său asupra rachetelor de tenis i-ar putea schimba comportamentul viitor, nu va face mare lucru pentru sentimentele lui. El va fi în continuare înfuriat narcisic atunci când va pierde meciurile de tenis, dar s-ar putea să își manifeste furia într-un mod mai puțin vizibil în viitor.
Prietena furioasă care a fost uitată de iubitul ei de ziua ei are diferite probleme de fond. Probabil, a fost rănită și profund dezamăgită de neglijența iubitului ei de ziua ei și s-a simțit trădată de el – cineva la care ținea și în care avea încredere. Poate că uitarea lui a fost interpretată ca însemnând că nu i-a păsat suficient și nici nu a înțeles cât de importante sunt zilele de naștere pentru ea. Lipsa lui de considerație poate fi simțită ca o trădare pentru că ea avea încredere în el și credea că și el avea încredere și o iubește.
Furia ascunde adesea sentimentele rănite
Sentimentele rănite, care de obicei încep ca dezamăgire sau tristețe, apar atunci când un bun prieten, rudă sau partener romantic ne dezamăgește profund sau ne trădează într-un fel. A fi exclus, a fi vorbit despre el într-un mod disprețuitor sau a fi ignorat la o adunare socială poate precipita sentimente rănite. Surse mai grave de răni dureroase apar în cazul respingerii și trădării.
Atunci cum se transformă durerea în furie? Când se îmbină cu mândria, respectul de sine, asertivitatea, narcisismul, un istoric de abuz din partea persoanei în cauză sau o tulburare psihiatrică. Întrebarea liniștită și nedumerită s-a adresat singură: „Cum a putut să-mi facă asta?” devine „Ce fel de ticălos ar putea fi atât de nepoliticos, crud sau de-a dreptul rău intenționat?” rostit cu intensitate furioasă. Mânia acoperă sentimentele rănite și face ca un individ să fie împotriva iertării, în esență pentru că a ierta și a lăsa să treacă lucrurile se simte slab și lipsit de putere sau curaj.
Uneori, sentimentele rănite indică o afecțiune și un atașament puternic. O femeie care a mers la terapie a reușit să treacă dincolo de furia ei față de un fost iubit, când un vis de noapte a oferit o nouă direcție. În visul ei, ea a simțit o dorință copleșitoare de a-l vedea din nou după ce a scăpat de furia sau durerea pe care o purta. Când ea l-a contactat, au început un dialog despre ce a mers prost în relația lor, în speranța de a începe din nou.
Variabilele și valorile personalității explică de ce o persoană rămâne rănită, în timp ce o altă persoană se transformă rapid în a fi o persoană furioasă. Introvertiții tind să fie în primul grup, în timp ce extravertiții sunt de obicei în al doilea. În ceea ce privește valorile, persoanele religioase pentru care iertarea poate fi o virtute importantă rămân adesea rănite în liniște, uneori în detrimentul lor, ca atunci când o victimă a violenței domestice își iartă în mod repetat agresorul.
Furia transformă adesea neputința și tristețea
Furia are puterea de a transforma neputința și tristețea în energie pozitivă și motivație. După cum un pacient catatonic a spus dramatic la vindecare, „Nebunia este mai bună decât tristețea!” Se referea la furie, nu la nebunie. Când a fost întrebat „De ce?”, a răspuns: „Când ești supărat, poți face ceva, dar când ești trist, nu poți face nimic”.
Oamenii sunt adesea imobilizați de pierderi sau conflicte. Moartea unei rude sau a unui prieten apropiat, de exemplu, generează nu numai tristețe, ci și un fel de paralizie. Cei îndoliați nu știu ce să facă din cauza sentimentelor confuze pe care le experimentează și se simt neputincioși pentru că nu pot schimba rezultatul devastator.
Când în cele din urmă apare furia, ei se simt plini de energie, iar viața lor este din nou plină de scop și sens. În urma unui deces, rudele devin de obicei ocupate cu detaliile și ritualurile doliu. După aceea, urmează o perioadă lungă, adesea de un an, de tristețe sau o perioadă de furie plină de vină. O parte din această învinovățire poate fi justificată (ca atunci când moartea a fost cauzată de un act flagrant), în timp ce alteori, furia pare fără scop, de parcă ar căuta un loc sau o persoană pe care să-l numească acasă.
Mânia neprihănită în urma unui deces sau a unui abuz, totuși, poate facilita recuperarea. Când este cuplată cu indignarea morală, furia poate stimula mișcări sociale pozitive, cum ar fi mișcarea „Me, Too” sau „Black Lives Matter”. Mulți dintre părinții care și-au pierdut copiii în crimele în masă au devenit activiști anti-atacuri și și-au dedicat viața acestei cauze demne. A face față durerii prin implicarea pasională într-o urmărire nobilă este foarte adaptativă.
Furia poate masca sentimentele de inferioritate și problemele de identitate
Furia poate ascunde sentimentele de inferioritate, anxietate socială, narcisismul și nesiguranța masculină. Bărbații care se enervează foarte tare după câteva pahare la cea mai mică „rănire” sunt cel mai probabil nesiguri – la fel ca și mulți oameni care reacţionează exagerat la iritaţiile minore.
Scriind despre situații mai extreme, Tom Nichols i-a descris pe „băieții pierduți” care comit crime în masă drept „băieți-bărbați nesiguri care decid să-și demonstreze valoarea – sau doar să demonstreze că există – prin comiterea unor acte extraordinare” de violență. El a mai scris că acești tineri rătăciți și imaturi sunt adesea extrem de narcisiști și convinși că au o misiune specială în lume.
Pe lângă aceste calități, ucigașii în masă sunt adesea paranoici, crezând că lumea vrea să-i persecute.
În concluzie
Furia poate ascunde o varietate de sentimente și stări de personalitate. Pe langa cele deja mentionate, anxietatea si invidia/gelozia sunt precipitatii comune. Pentru ca o schimbare semnificativă să aibă loc, așteptările și sentimentele care stau la baza furiei trebuie identificate. Ar trebui să ne întrebăm: cât de realiste sunt așteptările care alimentează furia? Ne așteptăm prea mult de la alții? Interpretăm cu acuratețe motivele altuia? Și ce sentimente subiacente trebuie abordate înainte ca schimbarea emoțională să poată avea loc? În timp ce furia se simte puternică, poate fi abrazivă și respingătoare pentru ceilalți; dezamăgirea și rănirea, în contrast, sunt mai blânde și mai îmbietoare la interacțiunea continuă.
Până când nu diagnosticăm corect furia, nu vom putea să ne confruntăm eficient cu ceilalți, în special cu mulți tineri deprimați și furioși care se luptă să-și găsească drumul în această lume confuză.
